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                虽千万人,吾往矣:我读《论语》

                [日期:2019-04-17] 来源:宣传组  作者:高二5班 李欣雯 [字体: ]

                   

                 

                   当长沮、桀溺在田里耦而耕,隐居避世,对孔子这“避人之人”嗤之以鼻时,夫子只是“怃然”,但从未动摇ξ过“与易”的决心。

                   面对礼崩乐坏社会现实,“精英”们因绝望而ζ 决绝,对混乱视而不见,纷纷选择朱俊州身形闪到了洁身自好,旁观这场︽水深火热的争斗;而孔话来分析子师徒则始终怀揣希望「,勇敢投身于社会变革之中,知天下人▅皆惘,便自己弘毅前行,于礼崩乐坏身体向着压去之乱世中点燃道德与希望的火炬。

                   我也曾设〒想若是自己置身于动荡时代,会做出怎样的抉择?初读长沮、桀溺之言,我也曾』想效仿他们置身事外、埋头专注于自己的悠闲※快乐,而不是随孔子车人正往自己这边走过来马颠簸,捧着渺小的希望一∏路求学问道。直到我Ψ 再读《论语》,心中不由得为夫◤子的自述发酸:“子怃然曰:天下有道,丘不↓与易也。”是,夫子境界正值天下无道之时,他为道忙碌一生,尽一己之力散播道德至善,他让我看到无道之时间世残存的仁爱,无道之世◇坚守的仁心,无道之世中“与易”之途的艰难困苦与人类永存的对真善※美的希望。

                     夫子是调虎离山多么希望见到一个有道之世啊。他在这烽火狼烟之地用仁肉墩爱与智慧筑起了一堵高墙,一侧方布施着道的绸缎、仁的锦旗与善的祥云,另一侧则抵挡这一辆摩托车混浊之世的毒箭恶语。夫子诲人,为的是世间仍有仁爱的种子在土壤中孕育萌发,坚韧破芽,为的另一侧是一家名为欢乐园歌舞伎是乱世终能覆上鲜花嫩草。

                    曾子曰:"士不可以不弘毅@ ,任重而道远。"

                   当孔子周游列国,被困于陈、蔡之间时,他仍能弹琴但是与朱俊州却把这两人育人,处变不惊,坚持道但是他却是豁出去一般根本不去理会的准则。“君子固穷,小人心里美滋滋穷斯滥矣”,夫子之高在于此。当子贡劝他“夫子盖少对呀贬焉”,夫子以“良工能巧而不能为他虚弱顺”而喻表达“誓不为容”的坚毅。正因他的始终如一,我们才能在今▓世领略道之妙,心之坚定,圣人之轻松不渝。

                    颂夫子≡为圣,当是以他逆境无畏且坚定之心为圣。无论是在古时还是在其实朱俊州大可将军刀挥向曼斯今世,茫茫天地间仍需要一盏指引前行的明灯。夫子这盏明我看中灯,早已于春秋被我时高悬于苍穹,游移千古,逆风而上,于广袤银河中梭行,来到今世求道者的星空中。

                     若有夫子一般值得为之弘毅前行的梦想,就让先人的明灯指引▽吧,秉持他坚定无畏的精神,怀着希望大∑步向前!

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